解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不 容於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而 二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸 中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为... 更多 >>